The story about the tiny frogs….這是一個關於小青蛙的故事
There once was a bunch of tiny frogs,...
 … who arranged a running competition.

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遺忘讓你不快樂的事

 

原諒讓你不愉快的人  

 



淋雨的老和尚(改造惡緣)

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上帝指派了三個人,交給他們各兩個包袱,並且要他們在名為「人生」的道路上競走,目的地是叫做「幸福」的終點。
第一個人走得很痛苦,他覺得身上的包袱很沉重,幾乎把他壓垮了;他一路上汗水淋漓,每跨一步,就要流下一行眼淚。
第二個人走得很愉快,不過他走的速度很慢,漸漸地也覺得雙腿有些發酸。
第三個人一邊走一邊快樂地哼著歌,而且他健步如飛,一下子就到達了目的地。
上帝在終點等待著他們。

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走路像鱷魚,一位值得尊敬有勇氣的男人 
叫他去車站,趴在地上當乞丐,人家就會丟銅板給他?    
阿潭聽了,難過得跑到樹下大聲痛哭—「不,我不要當廢人,我不要當廢人,我不要當乞丐……」   
「遇到困難時,我就想辦法解決,而不是被打倒!」

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小和尚:施主~妳離我越近,我離佛越遠
女施主:小和尚~我就是佛祖的化身
 
禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,
參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關——破生死關;
生死觀亦稱情欲關,情欲不斷,生死難了,但願這些法師今天能不出意外,順利過關。

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有位辟支佛,在曠野絲瓜棚下打坐,每當要入定時,就受到一個喊「佛祖救命!」的聲音干擾,無法入定,於是使出天耳通來,循著聲音來處追蹤下去,發覺這聲音竟然是由地獄傳上來的,訝異之餘,他又使出宿命通,想探個究竟。為什麼這個聲音竟能從地獄傳到人世間來?追究的結果,原來是這樣的:有個鄉村,村裡住著一位 王 先生,祖上留給他不少財富,他為人卻極吝嗇,天天以數這些財寶為樂,不要說拿些布施貧苦大眾,就連對親人也極為刻薄,因此僕人一一求去,親人也避而遠之。
如此匆匆七十歲月,如果說他這一生也有過善行,只有在一次寒冬夜裡,有位出家人,飢寒交迫,路過他家門口,求化一餐,王先生捨不得供養飯菜,隨手檢了一條已爛掉一半的地瓜,往他缽中一放,就很不耐煩的打發他走。這位出家人,卻因有這半條地瓜充飢,免於餓死。王先生死後,因司追功究過,判他要在貪心地獄受苦,每在受苦時,他就拼命喊:「佛祖救命」
由於他在世時,曾有布施半條地瓜給出家人的功德,所以聲音能傳到人世間。辟支佛瞭解緣由後,隨即扯下一條絲瓜藤,使出神通力往地獄垂下,欲救他脫離地獄之苦。王先生喊著「救命」之際,突然覺得眼前逐漸明亮,抬頭看到一道亮光直射而下,亮光中有根絲瓜藤慢慢下垂,便急急忙忙抓著往上爬,但正當王先生起勁爬著時,偶爾往下一看,竟發現同一層地獄的其他受苦人,也同樣拉著這條藤在往上爬著,他心中一想:「這條絲瓜藤是我求佛祖得來的,只有我有資格用;何況這條藤太細了,萬一大家都跟著爬,負擔太重,斷了怎麼辦呢?」因此;他就用腳拼命往下踩跟著爬上來的人,口中大罵著:「這是我求來的,你們沒資格使用!」救他發出這種嗔恨心時,絲瓜藤突然起火燃燒斷掉,攀在這條絲瓜藤上的人,又全墮入原先的地獄去了。從此以後,王先生在地獄中,不管他再使出多大的力氣喊「佛祖救命」,在人世間的辟支佛,都聽不到他求就的聲音了。

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有一天,兩個不如意的年輕人,一起去拜望師父:
「師父,我們在辦公室被欺負,太痛苦了,
求您開示,我們是不是該辭掉工作?」兩個人一起問。
師父閉著眼睛,隔半天,吐出五個字:「不過一碗飯。」
就揮揮手,示意年輕人退下了。

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從前,有四個秀才到省城趕考,碰上下大雪,便到一座寺廟中住了下來。這廟中有鬼神的木像,這些像栩栩如生。只聽見其中三個人邊搓手邊說:今天晚上太冷了,我們可以把這些木頭鬼神點燃來取暖。
其中一個人聽了慌忙說:萬萬使不得,萬萬使不得阿!這是人們所信奉的神,不能損壞。
於是,他們便沒有燒毀這些木鬼神像‧這個廟中的鬼神經常吃人,晚上他們互相商議說:這個人可以吃掉,因為就他一個人怕我們,其他三個人不怕我們,太厲害了,我們惹不起他們。

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有一隻小麻雀,他常為著自己平凡的身軀而哀聲嘆氣。
這天,她晚上睡覺時做了個夢:夢見自己變成了一隻羽毛繽紛的七彩孔雀,她好開心,不斷地向其他動物們炫耀自己漂亮的羽毛。忽然,一陣犬吠聲從遠處響起,一群獵犬由不遠處向她們那群小動物撲來,她趕緊想逃,趕緊想飛上天去,然而,她卻發現自己的這個身體怎麼跑也跑不快,翅膀怎麼拍也飛不高,獵犬越追越近了!她急得大叫救命!…..就在千鈞一髮之際,她驚醒了!她看了看自己那還是小麻雀的身體,「呼~」地一聲,鬆了口氣。

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大家都知道八仙中有個呂洞賓,別號為純陽,是京川人,在唐末三次應舉都沒榜上有名,無心回家,偶爾在長安的酒肆裡,有天巧遇鍾離權(漢鍾離-八仙之一),兩人相見甚為投緣,即傳授他延命之術。呂洞賓就依法修行,果真煉就一身好功夫,能飛騰自在,雲遊四方。

有一天,他來到廬山的海會寺,一時詩意興起,就在鐘樓壁上寫了一首四句偈:

「一日清閒自在身,六神和合報平安;丹田有寶休問道,對境無心莫問禪!」

過沒多久,路經黃龍山,看見山上有紫雲成蓋,懷疑有特異的神仙在,就入山去看個究竟。正好黃龍禪師擊鼓陞座講法,呂洞賓也尾隨眾人入堂聽法去。

沒想到黃龍禪師撫尺一拍!說:

「今日有人來竊法,老僧不說!」

呂洞賓便出來禮拜;說:

「請問和尚;如何是一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川?」

黃龍禪師罵說:

「你這個守屍鬼!」

呂洞賓反而譏笑的說:

「爭奈囊中自有長生不死藥。」

黃龍禪師更明白地告訴他說:

「饒經八萬劫,未免落空亡。」

此時呂洞賓忘了剛剛所提「對境無心莫問禪」的功夫,大發嗔恨心,飛出雌雄二劍,要斬黃龍禪師,沒想到黃龍禪師手指輕輕一撥,兩枝雌雄寶劍叮噹落地,沒入泥土深處半截,儘管呂洞賓使出所有神力,也取不回那兩把寶劍。只好禮拜求懺悔,此時;黃龍禪師才告訴他說:

「半升鐺內煮山川,既不問,如何是一粟中藏世界?」呂洞賓於言下頓契玄旨,乃說偈懺悔:

「棄卻瓢囊擊碎琴,從今不戀汞中金;自從一見黃龍後,使覺當年錯用心。」願為迦藍護法。

為修持者可達;神足通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通、,其實這些神通為合者『漏盡通』,

所謂『漏盡通』就是把除所有煩惱去除盡淨,也就是「見惑、私惑、塵沙惑、無名惑」均已斷盡,無我無界,不再被三界所束縛,可以自由字在地進入涅盤,自享涅盤之樂。也可以建立水月道場,講經說法,廣度一切眾生。

所謂;「真空與妙有」無礙,意即「空有無礙」、「大小無礙」、「一多無礙」、「理事無礙」、「是是無礙」、跳出無礙才是最大神通。

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得不到和已失去
這不是一個神話故事,而是為了使你領悟一個道理

從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網,由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛主光臨了圓音寺,看見這裏香火甚旺,十分高興。離開寺廟的時候,不輕易間地抬頭,看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來,問這只蜘蛛:

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人生何來的不安與煩惱呢?若有分別便有煩惱與罪過。
用一個禪宗故事來說明吧
有一位居士,在江邊散步,看到一個船佚將沙灘上的渡舟推向江裡,準備載客渡江。此時剛好有一位禪師路過,這個居士於是一個箭步向前,作禮請示道:
「請問禪師,剛才船佚將舟推入江時,將江灘上的螃蟹、蝦、螺等壓死不少,請問這是乘客的罪過?還是船佚的罪過?」
禪師沒有考慮,就回答道:「既不是乘客的罪過,也不是船佚的罪過!」
居士非常不解,懷疑地問道:「兩者都沒有罪過,那麼是誰的罪過呢?」
禪師兩眼圓睜,大聲道:「是你的罪過!」
佛教雖然講六道眾生,但是以人為本,站在人本的立場,真理不能說破,事相有時也不能說破。船佚為了生活賺錢,乘客為了事務搭船,蝦蟹為了藏身被壓,這是誰 的罪過?這不但是兩者的罪過,而且這是船佚、乘客、蝦蟹三者的罪過,但也不是三者的罪過,因為這三者都是無心,「罪業本空由心造,心若亡時罪亦無」。無 心,怎能造罪?縱有罪,也是無心之罪。而這位居士無中生有,妄自分別,難怪禪師要毫不客氣的喝斥他:「這是你的罪過!」了。
原來是這張愛說話的惹是非的嘴吧。無講無想無是非。您說勒。哈哈!

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