有一個人很年輕就被閻羅王召見了,
他很不甘心問閻羅王:「為什麼你都沒有事先通知


 


就把我召來了,害我一點心理準備也沒有,很多事


 


也都來不及交待。」
閻羅王回說:「我有預先通知你啊,有寄三封信給


 


你,你沒收到嗎?
年輕人:「沒有啊,我沒收到!
閻羅王:「你有沒有常覺得很累想睡覺,精神總是不好的樣子?」
年輕人:「有啊有啊,這就是你寄給我的信?那我有收到..」
閻羅王:「你有沒有常感到肩頸酸痛?」
年輕人:「有啊,那我也有收到。」
閻羅王:「你有沒有常覺得頭暈頭痛,視力變的模糊?」
年輕人:「有啊,這就是你給我的三封信?」
閻羅王:「對啊,所以我有預先通知你了,只是你自己沒注意。」





年輕人也無話可說,只好跟閻羅要求:

「可不可以再給我一點時間,讓我回去交待後事?你要多少錢我都可以




給你。」
閻羅王就用手指比1,年輕人答:「一千萬嗎?沒問題我可以給你。」




閻羅王搖頭。
年輕人:「一百萬?」閻羅王又搖頭,「那是十萬嗎?」閻羅王仍是搖頭。
年輕人:「那你到底想要多少?」閻羅王回答:「你只要給我一塊錢。」
年輕人聽了很高興說:「才一塊錢太容易了,我馬上給你。」
結果他翻遍身上口袋也找不到一塊錢。
大家應該很容易了解故事的主題要說什麼了,
現代人生活太忙碌,身體已經出現警訊也不以為意,
等到倒下的那天才要注意,為時已晚,還想跟閻羅王交換條件嗎?





連一塊錢都拿不出來,錢財生不帶來,死不帶去啊。

本閻王有寄警告信,
是人沒在看!
真是三好加一好!
四好啦!(台語) (死好啦





 




人生無需驚天動地,快樂就好;




友誼無需甜言蜜語,想著就好;



金錢無需車載斗量,夠用就好;


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送他一輪明月
 
 

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月亮在看您!
 
    從前,某個村莊中,有戶貧窮人家,生活非常困苦,家長為了省錢,
    常利用夜晚摸到人家的菜園裡,偷摘蔬菜。

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十四、輪迴見證
有一位同修的小兒子出了問題,她的先生去找她,他說:「你學的什麼佛,你看看兒子得神經病了。」她趕緊回家去看看究竟怎麼回事?小兒子一看到她,就抓住她的手叫她女兒。她先生就打他兩個耳光,她大哥也打他。後來,冷靜觀察,細心一聽,說話的聲音不大對,就問這個附身的鬼:「你到底是鬼,還是神?」他說:「我是鬼。」又問他:「你是誰?」他說:「我是妳爸爸。」仔細聽聲音有點像。就再一次的證實:「既然你說是我爸爸,我大哥的小名叫什麼?」他說出來,果然沒錯。她說她大哥的小名沒有人知道,所以證實是她爸爸來附身的。
她爸爸死了已經有二、三十年,於是就問他的狀況。他說他墮在地獄,承蒙孝順女兒修行有成就,才從地獄出來,而且說她母親也出來了。這就說明一個人真修行,一家人都沾光,都得福。她爸爸又說:「妳一定要告訴大家,地獄太苦了,地獄是真的,不是假的。」她就問他:「你是什麼原因墮地獄?」他說在世做人心行不善,吃喝嫖賭,盡幹壞事,連家庭也不顧,讓她的母親到外面討飯養活子女。晚年回來之後,習性不改,虐待家人,因這個業因墮地獄。他說地獄裡所有的刑罰都受過了,苦不堪言。然後告訴她,他們要去投胎。這是從地獄到人道來投胎。這就說明六道輪迴是真的,所以現在她的先生也學佛了,全家都得度了。
這就是佛法講三轉法輪的「作證轉」,這些人為我們做證明,證明六道輪迴確實有。真正修持得好,不但自己得度,墮落在地獄的家親眷屬都能得度。佛門常說:「一子成佛,九祖升天」,這是學佛的大孝。我們想想看,我們對父母如何盡孝道?如果父母墮落在惡道,無法拯救,這是不孝。從這個地方我們就想到了,佛家說的孝不是世間人的孝所能相比的。

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十三、守時
平常造作善惡業,很多人不曉得。我舉一個最簡單的例子,現在組團旅行很普遍,若是決定七點鐘要上車出發,你耽誤了五分鐘或十分鐘,讓那麼多人在車上等你,這就是惡業。這個事情很少人知道,你虧欠那麼多人的債務,還的時候就辛苦了。你不能守規矩,處處就是佔別人的便宜,這是佔別人時間的便宜,每一個人都要付出十幾分鐘時間等你,這就是惡業。弘一大師是北方人,性格非常爽直,曾經在日本待過一段時期。有一次,他與朋友約定八點鐘見面,八點一分這個人還沒有來,弘一大師就把門關起來。過一會兒友人來了,弘一大師就在窗口把他臭罵一頓,趕他回去,因為他不守時間。這是一個最普通的例子,日常生活當中,我們不知不覺造了多少惡業!人迷惑顛倒太久了,覺悟很困難,不是一件容易的事情。
(節錄自《十善業道經》19-14-22)

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十二、因果定律
世出世間任何一法,都不能違背因果定律,十方三世諸佛如來也都無法違背。當然橫死的人也不能違背,所以橫死也有橫死的因果。
過去朱鏡宙老居士講自己親身的經歷,他有一位朋友是走陰差的,在蘇州城隍廟裡面管公文。他說昨晚上海城隍廟城隍送來一批生死簿,名字都是四個字、五個字,他很疑惑,想不透,中國人名字複姓最多的是四個字,但是不可能這麼多人全是複姓。三個月之後,也就是民國二十一年,日本人侵略中國,在上海爆發一二八事變。他們才恍然大悟,這是日本人在這個戰役中死亡的名單。在三個月之前,名單已經送到蘇州都城隍,所以沒有一個冤枉死的。為什麼會遭橫死?造作不善的業因。什麼樣的業因感什麼樣的果報,絲毫不爽。
(節錄自「學佛問答」21-90-47)

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十一、起心動念即是業
業是什麼?就是造作,造作通常分為三大類。一切眾生每天的造作是無法統計的,佛說如果一個眾生無量劫來所造的業要是有形相的話,盡虛空都容納不下。這個比喻不過分,確實是真的。怎麼會這麼多?我們看宋朝衛仲達的故事,就能想像得到。
衛仲達才三十幾歲,有一天被閻羅王抓去,閻羅王吩咐判官把他一生造作善惡的檔案拿出來。造作惡的檔案擺滿了整個大殿,造作善的檔案只有一卷。閻羅王看到很生氣,吩咐判官把他的善惡檔案秤一秤,結果他造作惡的那些檔案反而輕,那一卷善的反而重,閻羅王的臉色也就轉變了。衛仲達就問閻羅王:「我才三十幾歲,我哪裡會造作這麼多?」閻羅王告訴他:「造業不必等你有行為,念頭才動就已經入檔了。」這比現在的電腦還要進步。業包括我們的起心動念,一個不善的念頭,雖然沒有行為,阿賴耶識裡已經是業習種子了,非常可怕!
衛仲達就問:「那一卷善到底是什麼?」閻羅王告訴他:「只是一個奏摺而已,就是你勸導皇帝不要興建一個勞民傷財的工程。」他說:「但是當時皇帝並沒有聽我的建議,為什麼會有那麼大的力量?」閻羅王說:「皇帝要是聽了,你的福報就更大。因為你做這樁事情是發於誠心,沒有自私自利,不為名聞利養,是為社會廣大的群眾,所以這個善的力量大!」這個故事給我們很大的啟示。

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九、以肉供人
我們要曉得,一切眾生之間,說某人吃了某人的虧,某人佔了某人便宜,這是淺見,沒有這回事情,一切作為皆有果報。如果我們的清淨眼、法眼開了,看到過去、現在、未來三世,才曉得這個事情真的是公平。佛經上講「吃牠半斤,還牠八兩」,因果報應絲毫不爽。
我們想想,人生在世吃了多少動物?再墮到畜生道之後,也要被別人吃,就是還債。你這一生吃多少,將來還多少。不是一次還,一次只還一條命。你吃一百個眾生,就要還一百次。
過去,廣化法師出家前是軍人,管財務軍需的,所以用錢很方便。他那時在軍中每天吃一隻雞,一年與三百六十個眾生結冤仇。我不知道他做了多少年,三、五年是肯定有。換言之,欠一千個命債,在畜生道要投胎一千次還債。我們在這一生當中吃了多少眾生肉,想起來就寒毛直豎,太可怕了!你以為那是好吃的?牠是無條件提供給你吃的?沒有這個道理!古大德關於這一類的記載,現在的新聞報導,以及筆記小說裡,非常之多。「以肉供人,未有竟時」,確實是沒完沒了!

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八、秦檜七世豬身
佛說,人以惡意向道德之人、或善師,將來遭遇的痛苦,比萬石弩射身不知道要嚴重多少倍,而且果報必定在三途,這件事情有幾個人知道。佛法確實是講因果的,在中國史書上每一個朝代也記載很多因果的例子。從前李老師跟我們講個故事:「秦檜七世豬身」,現在很多地方出版的因果報應的書應該可以查得到。清朝不知道是哪一個年代,有人殺豬毛去掉之後,在豬肚子底下有「秦檜七世身」。我們知道秦檜是嫉妒瞋恚謀害了精忠報國的岳飛,死後當然是墮地獄。秦檜殺岳飛,實在講是禍國殃民,因為那時國家的形勢,岳飛確實有能力打敗金兵,能將被金人俘虜的徽、欽二宗皇帝迎接回來,保住國家領土。
秦檜何以要謀害岳飛?還不是希望保住自己宰相的地位。如果戰事結束,宋朝與金講和,岳飛的功勞第一大。換言之,他怕岳飛將來回國之後作宰相,取代他的地位,他心生恐懼。正好皇帝高宗也是個糊塗人,欽宗是他的哥哥,他想如果欽宗回來之後,皇位不就要讓給哥哥了?所以,高宗不想將皇位讓給他哥哥。所以,他們都不想讓這兩個人回來。高宗和秦檜志同道合,為了自私自利,不顧國家民族的利益,不顧全國國民的利益,做了這一樁傻事情,連金人都批評,殺岳飛是宋朝自毀萬里長城。
根據許多書籍記載,秦檜死後墮地獄。宋朝到滿清時間並不長,大概只有七、八百年,秦檜就離開地獄,變畜生還債。地獄果報很苦,時間很長,都是論劫數算的。

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七、種善因得善果
佛家常講種善因得善果,造惡業一定有惡報。宋朝衛仲達的故事,世人皆知。現在世間人以為這是無稽之談,這是迷信,不知道這是真實不虛。衛仲達三十幾歲被閻羅王抓去,閻羅王命判官查他一生所做的善惡,罪業的簿子擺滿大廳,善事只有一張紙。衛仲達看了這種情形,心裡疑惑,就問閻羅王:「我很年輕,縱然造罪業,哪裡會造這麼多?」
閻羅王告訴他:「罪業不必做出來,只要起心動念,鬼神就有記載,起個惡念就給你寫一筆,所以造惡的簿子擺了一大堆。」
他就問:「我那個善事很少,是哪一樁善事?」

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六、惡因惡報
對世間一切人事物的控制與干涉,這種念頭要淡忘、消除,對於我們修學的功夫就不會造成障礙。凡人對一切人事物都會想控制、干涉、佔有,這全是自私自利;自私自利是總說,其實只要稍稍有這個念頭在,都是自私自利。所以,要把自私自利破除,對一切人事,無論世法、佛法,決定沒有干涉、控制的念頭,我們就得大自在,得真解脫。千萬不能管人家的事情,不然自己就掉到火坑裡了。不管事,才能往上升。千萬不要執著「我有權利來管」,你有權利是墮落,管得不好就一身罪業,到三途地獄去了。
《印光大師文鈔》舉的例子,曹操愛管閒事,墮地獄,變畜生,這是因果報應書上記載的。《安士全書》也提到這個公案,這是過去不曉得哪個朝代的人殺豬,這個豬毛刮了之後,肚子上有幾個字:「曹操七世身」,曹操投這個豬胎已經第七次。這是從地獄出來之後,投畜生還債。你殺多少人,殺人要償命,決不是隨隨便便殺了就沒有責任。欠錢的還錢,殺人的償命,因果通三世。成了佛還是要還債、還是要還命,不能說成了佛就沒有因果。釋迦牟尼佛有馬麥之報,釋迦族遭琉璃王毀滅,這都是顯示給我們看,善因得善果,惡因必受惡報。
 

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五、岳飛墮在鬼神道
我們決定不能輕視一個眾生,與一個眾生結下冤仇,後面的麻煩都是沒完沒了。我聽杜居士講他的弟弟輕視鬼神,結果被鬼神打到受傷送醫院。我從這個地方省悟過來,今天世間的劫難為什麼這麼嚴重?我們輕視鬼神。大家口口聲聲說這是迷信,但是他真的存在。我們氣盛的時候,他不敢找麻煩;我們運衰的時候,他就來了。所以,人走運的時候,鬼神也讓你三分,也迴避你;你倒楣的時候,他就來找你麻煩。
我剛學佛的時候,朱鏡宙老居士給我講一個故事,那時我二十六歲,老居士將近七十歲。他是浙江溫州人,住在鄉下。宣統末年,距離他家不太遠的村莊有個舉人,非常孝順父母,雖然中舉,沒有作官,家庭生活還能過得去。這個舉人有一天中午睡午覺時做了一個夢,夢到有個人牽著馬,送一個請帖,上面寫著他的名字,來敲他的門。他開門看到有人拿請帖給他,他問:「什麼人請我?」那個人說:「我們家的大將軍請你。」他的交友場所當中,沒有接觸文官武將,所以他說:「你是不是送錯了?」那個人說:「這個名字是不是你?」他說:「名字是我沒錯,可能是同名同姓。」那個人又說:「既然名字對了就請你上馬。」這一上馬之後,他感覺到這個馬不是在地上走,好像在空中飛。
沒多久到了一座富麗堂皇的宮殿,很多人在這裡談話議論。他就打聽這個將軍是什麼人,人家告訴他是岳飛。他一想,岳飛是宋朝人,岳飛來找我,那我不是死了。不行!我上有父母,下有妻子兒女,怎麼可以!一會兒,岳飛就升帳了,召集大家開會,要請這個舉人當祕書,並且討論北伐打金兵之事。他一見到岳飛,心裡想人早晚總要死,死了能替岳飛辦事也很光榮,所以他就下定決心,願意追隨民族英雄。他就跟岳飛說,我家裡還有父母、妻兒,我總得交代。岳飛同意了,說:「我送你回去,等到我們出發的那天,我再派人去請你,大概有四個月的時間,你回家去處理後事。」這就把他送回去了。

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