法緣講堂

道宣法師是我國南山律宗的開山祖師，窺基法師則是法相唯識宗（又被稱為慈恩宗）的第二代祖師，

同為唐時玄奘大師門下，助理翻譯佛經的重要人物。

道宣法師守戒精嚴，感動諸天護法，在每天中午時，有位仙女自動來獻供，道宣法師深感頗有成就感。

 有一天，去函窺基法師，請他來舍下一敘，以便借機讓窺基知道，因為他的守戒精嚴，

而感應到天人送飯供養，也好讓他瞭解嚴守佛戒的重要性。

（由於窺基法師在出家前，曾向玄奘法師要求答應他三件事；

一車美女，一車美酒，一車好肉，否則不肯出家，造成轟動一時，以後人稱他為：「三車和尚」。）

 窺基依約前往，道宣殷勤招待，時至中午，窺基肚子已飢餓難耐，但未見道宣有飯菜的準備。

而在道宣心裡，也很納悶，每天天女都會在這時候準時來獻供，為什麼在今天重要的時刻，

天女卻不來。兩個人的心中，都同樣再想著午飯的事，但都沒有人願意提出，直到午時過了，

未見天女送飯來，因道宣自己是守「過午不食」的戒律，所以不吃，但仍吩咐屬下準備飯菜給窺基，

窺基仍然照吃不誤。 等窺基走後，天女即來道宣面前，道宣責怪天女為何今天不能準時送飯菜來。

天女則告訴道宣說： 「今天我也準時魏法師送飯菜來，但不知是什麼原因，每一個大門或小窗，

都有大力金剛神，守護著坐在室內的那位金光閃閃的菩薩，我根本就進不來，祈請法師原諒。」

 此事讓道宣很慚愧，他本想藉著天女送飯菜的事，來羞辱這位「三車和尚」的窺基，

卻沒想到窺基因為研究大乘「唯識學」，竟是如此功德無量，絕非自己謹守小乘戒律所能比擬。

 因此促使道宣日後發奮勤研大乘唯識之學，並將其精要融入律學中，使中國的「南山律學」

成為圓融無礙的大乘律學，一直傳承到現在，歷久不衰，實在是得力於道宣法師的努力參學所致。

釋迦牟尼佛將入涅槃時，阿難請教佛陀三件事； 第一件事--就是師父入涅槃後，應以誰為師？

 佛陀答說：「應以波羅提木叉為師。」 波羅提木叉是梵語，譯為華語即「戒律」，

就是要以「戒律」為師。 上所敘述的故事，不是叫人只要研究大乘經典，就可以不守戒律，

而是在提醒我們，兩者都有他不同的功德力，都要尊重研習。 就以此是來說，

若不是道宣律師自己坦誠記載下來，又有誰會知道呢？道宣律師的偉大人格，

也促使他能更上一層樓的提升自己的品德，造就律學千秋大業。