有一天晚上,
有一個人做了個夢:
夢見他和菩薩一起走在沙灘上,空中忽然閃過了他一生中的點點滴滴..........
他發現每一幕夢裡,沙灘上都有兩對腳印,一對是他的,另一對是菩薩的.....
當最後一幕劃過後,他再回頭看著沙灘上的腳印,卻發現有好幾次,
沙灘上卻都僅是只有一對腳印而已
而且那些時候卻又都正好是他生命中最谷底、最難過的時候......
他很困惑的問著菩薩:
「您答應我的,您說您會尋聲救苦!
一旦我誓願跟隨您,您就會一直走在我身邊護祐我。
但是為什麼我發現:在我生命中最難受、最痛苦的時候,
沙灘上卻只有一對腳印而已啊?!」
「我不懂!為什麼在我最需要你慰助的時候,慈悲的您卻捨我而去?」
菩薩慈悲柔和地回答說:
「我憶念你,護祐你,而且我永遠不曾離開過你!
在那些你最困難、最痛苦的時候,
你所看到的、僅有的那一對腳印,


是我抱著你走時....所留下的印痕........


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好!繼續加油!  
   古德云:佛法從恭敬中求。進入戒壇,卻是靜多動少,故覺色身容易疲倦,為了求法須打起精神。古德云:昏沉與散亂是修行人的二大障礙。如果不能突破,修行是不會進步的。
在佛陀時代佛有一位弟子名阿那律,這位尊者常常於佛說法時打瞌睡,故佛斥曰:「咄咄咄,徐徐汝好睡,螺絲蛤殼類,一睡一千年,不聞佛名字。」來戒場求受戒法。若不知法如何得戒呢?所以再累也得撐過去。遺教經云:汝等比丘,於諸功德常當一心捨諸放逸,如離怨賊。大悲世尊,所說利益皆已究竟,汝等但當勤而行之,若於山間、若空澤中、若在樹下、閑處靜室,念所受法,無令忘失,常當自勉,精進修之,無為空死,後致有悔。」惟有精進,方能打敗敵軍啊!也惟恭敬虔誠至極點,方能證解佛法之不可思議之處。
  

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 先知法住智,後得涅槃智

  出家所為何事,所行何事。為的是;了生脫死。楞嚴經云「:攝心為戒,由戒生定,因定發慧。」故古德云:「修行人道德第一,學問第二。如無戒德莊嚴,任汝學問再好也無用。」所謂:身教勝於言教。成佛的根本在於戒律,而戒律是善法的基礎,然而戒律的根本在威儀。威儀一法可以攝眾生。如釋迦佛時馬勝比丘度舍利弗一般,可見威儀之重要。一個出家人如果沒有戒律與威儀,那只是一位光頭俗漢,跟在家人是沒有兩樣的。如何堪稱三寶,如何稱的上人天師範呢?最後將今日所抄之威儀偈錄之於後,自我勉勵之。


  威儀偈

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南投光華國小簡世明給畢業生的10個對不起
老師跟你們說:「對不起」
 對不起。因為兼職組長的關係,我偶而會遲到。

 對不起。雖然我很努力,但有時候還是會控制不住脾氣。
 對不起。常常因為身體的影響、行政工作的心煩,某幾堂課就不那麼幽默有趣。
 對不起。今年帶了「獨輪車」、「閩南語演講」等團隊,所以較少更新資料,用的大多是舊的講義。
 對不起。我常責罵你們不用功,其實我自己小時候也不怎麼努力。
 對不起。不認真聽我的課,是個壞習慣,但你不會因此而沒出息。
 對不起。真的很難做到公平。我對某些討喜的孩子還是會不自覺的比較客氣。
 對不起。如果我用不該用的語詞無意中傷害了你。
 對不起。你們就要畢業,有些錯來不及彌補。因為這門課我已無法再繼續。坦白的面對自己,真誠的道歉,真的有點難。但我願意。 
~
南投縣光華國小簡世明老師~

 

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作者:二休 http://monkdiary.blogspot.com/


 

下午邀請到了因法師為信眾宣講佛法,
講題是"佛法與生活"。
法師說得很好,
信眾們都稱讚不已。
當然,
自己來寫篇心得也是一定要的。
在佛學講座中,
法師提到了一般人最常犯的毛病:喜歡用放大鏡去檢視別人的錯誤。
每個人都有自己的個性、
自己的想法、
自己的觀念、
自己的作風。
當兩個人在一起越久,
就會發現越多對方的缺點,
進而產生磨擦。
人為什麼愚癡?
因為起心動念大都在貪心與瞋心上打轉。
遇到了境界,
喜歡的、高興的就貪--希望能一直保持下去;
討厭的、不願意的就瞋--希望永遠不要出現。
正因為如此,
所以一直在六道輪迴之中打轉,
永遠沒有解脫的時候。
想要解脫,
唯有修行一條路。
修行,
是"修"正自己的"行"為舉止。
以現代易懂的名詞來說,
就是要"改變自己"。
佛法是講修因感果的,
你改變了自己,
把自己變得更好,
別人就自然而然對你好了。
別人對你不好,
我們自己也要檢討,
是不是我哪裡做錯了?
不要預設立場,
"我一定是對的",
世界上沒有真正的對與錯,
只是在於每個人的觀點不同罷了。
既然觀點不同,
再加上堅持己見,
那當然就免不了爭執了。
話說回來,
改變自己需要先認清自己。
人往往都只看到現在所受到的果報,
例如別人對我們的排斥、
容易惹人生氣、
常常被人潑冷水、
時常遇到不好的事情、
乃至諸事不順等等,
卻不知道這些事是因何而起。
只聽得人家說,
遇到這些事就要去走山拜廟,
跟著人家"拿香跟拜"(請自行翻成台語)
到處去求菩薩保佑你萬事如意。
講一句不客氣的話:
"你憑什麼要菩薩保佑你?"
記得以前有一位法師常跟我說,
她覺得大家都不尊重她。
我問:
"妳有先尊重大家了嗎?"
她自認為有,
但大家看到的都感覺是沒有.....(那你說這樣到底誰對誰錯?)
要先修因才能感果啊!
你不尊重人家,
要人家如何尊重你?
佛法之所以能從三千年前流傳到現在,
只因為佛說的這些都是真理。
真金不怕火鍊,
真理是越辯越明。
因果不是佛說了算,
而是佛陀來告訴我們這個不變的道理。
佛陀也是修因感果而成啊!
學佛要學什麼?
學佛的行為舉止,
學佛的起心動念,
學佛的正知正見,
這樣才不枉成為一個佛弟子啊!

 

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因為我有一種意見,
你也有一種意見,
第三人又有一種意見。
 

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首先,有名能夠有錢,同時,有名能帶給你很大的快樂,不是嗎?如果你是世界聞名的人,你會覺得自己非常重要,它給你一種不朽的感覺。你希望有名,希望在世上為人所知,時常被人談論,因為在你內心裏,你認為自己什麼也不是。在你內心裏,沒有富足感,什麼都沒有。因此你想在外面的世界裡出名。如果你的內心是富足的,你有名或無名就沒有什麼關係了。
                                      節錄自~人生中不可不想的事~

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有一首歌,心事誰人知。
只要是人就有心事,您都用什麼方法消化它?
共修日結束時都有信徒在佛前很虔誠的祈求、發願、回向,還有懺悔。

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HAPPY牛YEAR
我唸高一時,有一天看到一位同班同學吉米•凱從學校走回家;
他看來是把所有在學校用的書要都帶回家。
我想著:為什麼有人要在禮拜五把所有的書都帶回家呢?

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青少年們:

人生沒有太多的應該,只有感恩,不是嗎?想想我是如何長大。


人生沒有太多的擔心,只有放下,不是嗎?想想比上不足比下有餘。


人生沒有太多的等待,只有把握現在,不是嗎?想想等到我白髮蒼蒼,兩眼茫茫,


這時候一切就是漫漫長夜了。  


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有一個居士,她到各個公益、政府團體作義工,
 
也常參加寺院舉辦的各種法會,尤其特別喜歡拜懺,
 

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你騎馬來我騎驢,看看眼前我不如;回頭一看推車漢,比上不足下有餘。
所以奢求富貴不如隨遇而安、知足常樂。
享用財物的好壞、精細,並不是頂重要的事情。或者因為缺乏物質而不能安心修行;
也不要因為貧窮而妨害了心智的鍛鍊和阻礙救助眾生的悲願。
~擇自但盡凡心~

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